Διαλογισμός

Πώς να αντιμετωπίσετε ενοχλητικές σκέψεις κατά τη διάρκεια του διαλογισμού

Pin
Send
Share
Send
Send


Υπάρχουν ορισμένες μέθοδοι που βοηθούν στην ηρεμία του ανήσυχου μυαλού.

Ως παιδί, μου άρεσε πολύ να παρακολουθώ τη διαδικασία σκέψης. «Αφήνοντας» την ιδέα που μου άρεσε από το ρεύμα, ξεδιπλώνα, βήμα προς βήμα, την εμπλοκή των ενώσεων που συνδέονται με αυτό. Τελικά, ήρθα στη σκέψη, που ξεκίνησε το ασυνήθιστο ταξίδι μου. Και εδώ βρήκα πάντα ένα παράδοξο, το οποίο, με περίεργο τρόπο, με έφερε να απολαύσω απόλυτα: φάνηκε ότι η πρώτη σκέψη από την αλυσίδα των συλλόγων αναδύεται πάντα από το πουθενά, από μόνη της, χωρίς την ελάχιστη εμπλοκή από την πλευρά μου.

Η διασκέδαση των παιδιών έγινε σταδιακά μια συνήθεια και, όταν μεγάλωσα, ξύπνησε το ενδιαφέρον μου για διαλογισμό. Αλλά, για να εκπλήξω, διαπίστωσα ότι η διαδικασία σκέψης που με εντυπωσίασε τόσο πολύ στην παιδική ηλικία παρακωλύει μόνο την πρακτική.

Στην αρχαιότητα, εκπρόσωποι πολλών πολιτισμών πίστευαν ότι οι φωνές στο κεφάλι τους (τις αποκαλούμενες σκέψεις) ήταν ψίθυροι των θεών. Σήμερα θα καλούσαμε μια τέτοια παραφροσύνη. Αλλά δεν είναι παράλογο να καλέσετε αυτές τις φωνές σας;

Ο Βούδας είπε ότι η αντίληψή μας οφείλεται στις έξι αισθήσεις. Την ίδια στιγμή θεωρούσε ότι θεωρείται η έκτη αίσθηση. Πράγματι, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ του πώς ο νους αντιλαμβάνεται τις σκέψεις και τις πληροφορίες που λαμβάνονται από τις αισθήσεις. Οι σκέψεις προκύπτουν στη συνείδηση ​​σαν να ήταν ελεύθερης θέλησής τους, από τον κενό χώρο του νου. Την ίδια στιγμή, το μυαλό μας, με το οποίο αναγνωρίζουμε το δικό μας "εγώ", είναι σαν μια λεπτή οθόνη ή μεμβράνη που χωρίζει τον εσωτερικό κόσμο από το εξωτερικό.

Οι σκέψεις μας δεν μας ανήκουν περισσότερο από τρίχες πουλιών. Γιατί λοιπόν γίνονται εμπόδιο στην πρακτική του διαλογισμού; Η συνηθισμένη διαδικασία σκέψης λαμβάνει χώρα στην επιφάνεια του νου και δεν θα μπορέσουμε να δούμε τι είναι κρυμμένο στα βάθη μέχρι να εξαφανιστεί το ανώτερο στρώμα.

Πόσο καιρό;

Οι περισσότερες από τις δυσκολίες που συναντούμε όταν αρχίζουμε να ασκούμε διαλογισμό καθιστή συνδέονται με τη διαδικασία σκέψης. Ο πόνος, η ταλαιπωρία και η πλήξη είναι πλήρως ανεκτά σε οποιαδήποτε στιγμή. Η προβολή σε χρόνο τους καθιστά αφόρητους. Όταν βρισκόμαστε στο έλεος τέτοιων σκέψεων όπως «πόσο ήδη ανεχτώ», «πόσα ακόμα έχω» και «πόσα θα υπομείνω» - η ίδια η σκέψη του χρόνου μετατρέπεται σε πόνο.

Η πρώτη μου εμπειρία από το διαλογισμό ήταν αρκετά προβλέψιμη: αποστασιάστηκα από καιρό σε αυτό το σημείο, ήμουν συνεχώς υπνηλία και το μυαλό μου δεν ήθελε να ηρεμήσει. Η πρώτη σύσταση που έλαβα ήταν τόσο απλή με λέξεις όσο είναι στην πραγματικότητα: "Επιλέξτε ένα αντικείμενο στο οποίο μπορείτε να εστιάσετε - για αρχάριους, αυτό το αντικείμενο συνήθως αναπνέει - και να επιστρέψετε σε αυτό κάθε φορά που αρχίζει το μυαλό Περιπλανηθείτε, δείτε κάθε σκέψη που προκύπτει, συνειδητά αφήστε το να επιστρέψει στην παρούσα στιγμή. "

Το αντικείμενο του διαλογισμού μπορεί να ξεφύγει από την προσοχή μας - αυτό είναι φυσιολογικό και δεν πρέπει να αποτελεί αιτία απογοήτευσης ή απογοήτευσης. Η απομάκρυνση από το επιλεγμένο αντικείμενο και η επιστροφή σε αυτό είναι ένα φυσικό μέρος της προπόνησης του νου. Μην φιλοδοξείτε σε κάποια συγκεκριμένη κατάσταση. Παρακολουθώντας τις κινήσεις του νου, ασκείτε ήδη διαλογισμό.

Όντας αφοσιωμένος με αυτό τον τρόπο, συνειδητοποίησα τι ήταν ακριβώς το λάθος μου. Στην αρχή κάθε συνεδρίασης διαλογισμού, συνειδητά αφήνω το μυαλό μου να περιπλανηθεί. Μου φάνηκε ότι εάν επέτρεψα στον εαυτό μου να βυθιστεί εν συντομία σε όνειρα, δεν θα συνέβαινε τίποτα τρομερό - τελικά, υπάρχει ακόμα μισή ώρα μπροστά. Ωστόσο, λίγα λεπτά μετατράπηκαν σε 10, και στη συνέχεια σε 20, και τελικά ήταν σχεδόν αδύνατο να εξημερωθεί το αναστατωμένο μυαλό. Συνειδητοποίησα ότι αν άρχισα να ασκώ αμέσως, ο νους είναι πρόθυμος να συνεργαστεί και βυθίζω τον εαυτό μου στον διαλογισμό πολύ βαθύτερα.

Αλλά, παρά τις προσπάθειές μου, οι σκέψεις κατά κάποιο τρόπο βρήκαν λύσεις και κατέλαβαν το μυαλό. Μερικές φορές μου άρεσε να αξιολογώ τους άλλους και να συγκρίνω με άλλους: "Φαίνεται ότι όλοι είναι τόσο βαθειά βυθισμένοι στο διαλογισμό, όχι σαν Ι. Πιθανώς δεν έχω ακόμη ωριμάσει για να εξασκήσω" ή "Αυτοί οι δύο κάνουν ό, τι είναι λάθος: ο ένας έχει έναν τροχό και ο δεύτερος κοιμάται όλη την ώρα, γιατί έρχονται εδώ; " Τυπικά, τέτοιες σκέψεις είναι μόνιμα ανησυχητικές. Αλλά μετά από όλα, ο διαλογισμός δεν είναι μια μέθοδος αυτο-βελτίωσης. Αντίθετα, την εφαρμόζουμε για να ξεπεράσουμε τον εαυτό μας.

Όταν δημιουργήθηκε μια σκέψη στο μυαλό μου που μου φάνηκε σημαντικό, φαντάστηκα ότι θα το έβαζα σε φάκελο και θα το έβαζα σε κουτί, με την ελπίδα ότι θα το βρω εκεί μετά το τέλος του διαλογισμού. Και πράγματι, πάντα βρήκα τις ιδέες μου όπου τους άφησαν.

Πριν από πολύ καιρό, όταν συμφωνούσα να εργαστώ σε έναν πολύ ιδιωτικό χώρο, για λίγους μήνες, ήμουν μακριά από τον δάσκαλό μου, η πρακτική ξαφνικά άρχισε να προκαλεί κρίσεις πανικού σε μένα. Όλα ξεκίνησαν με δύσκαμπτη αναπνοή. Σταδιακά, ξεκινώντας τις συνεδρίες, θα μπορούσα να αναπνεύσω. Η καρδιά μου άρχισε να λιβρώνει άγρια, και σκέφτηκα: "Ω Θεέ, πεθαίνω." Ως αποτέλεσμα, σταμάτησα να διαλογίζομαι και το πρόβλημα εξαφανίστηκε. Επιστρέφοντας στην Καλιφόρνια, μοιράστηκα το πρόβλημα με τον Ματσέμιου Ρόσι, ηγούμενο του Λος Άντζελες Zen Center, ο οποίος ήταν τότε ο δάσκαλός μου. Μόλις γέλασε. "Μην ανησυχείς," μου είπε, "αυτό συμβαίνει σε όλους. Απλά ξεπεράστε το, αυτό είναι όλο". Το έκανα ακριβώς αυτό. Η αληθινή αιτία των δυσάρεστων συμπτωμάτων ήταν οι σκέψεις και οι φόβοι μου, και μόλις έγινα πιο χαλαρή, δεν υπήρχε ίχνος των παράξενων αισθήσεων. Όπως αποδείχθηκε, οι προσπάθειες να σταματήσει η περιπλάνηση του νου με μια προσπάθεια θέλησης δεν είναι μόνο άχρηστες, αλλά και επικίνδυνες. Στη συνέχεια, ανακάλυψα ότι υπάρχουν αρκετές μέθοδοι που βοηθούν να ηρεμήσει το ανήσυχο μυαλό.

Πιάσε μου, αν μπορείτε

Αρχικά, ξεχάστε όλα όσα ξέρετε για τις διαφορετικές τεχνικές διαλογισμού και στρέψτε την προσοχή σας στις σκέψεις: προσπαθήστε να δείτε σε κάθε σημείο από το οποίο εμφανίζεται το επόμενο, όπως ένα κουνέλι από μια τρύπα. Παραδόξως, μόλις οι σκέψεις μετατραπούν σε ένα αντικείμενο προσοχής, γίνονται εξαιρετικά ντροπαλοί.

Μια άλλη επιλογή: Προσπαθήστε να πιάσετε τη σκέψη τη στιγμή που εμφανίζεται, να την κρατήσετε στο μυαλό σας και στη συνέχεια να την απελευθερώσετε συνειδητά.

Και στις δύο περιπτώσεις, είναι χρήσιμο να καταγράψετε κάθε σκέψη που προκύπτει μέσα σε δέκα λεπτά. Φυσικά, αυτό δεν είναι ο διαλογισμός, όμως, ασκώντας με αυτόν τον τρόπο, θα αρχίσετε να αντιλαμβανόμαστε τις διάφορες κινήσεις του μυαλού σας και να γίνετε λιγότερο ταυτισμένοι με τον εαυτό σας.

Η τελευταία και ίσως η πιο δύσκολη μέθοδος εργασίας με το μυαλό περιλαμβάνει μια απλή συνειδητοποίηση των σκέψεων. Παρακολουθείτε τις κινήσεις του νου, μη εμπλακείτε στη διαδικασία σκέψης. Εξηγώντας την τεχνική shikantots, ή την «απλή πρακτική» ενώ καθόταν, ο Maetsumi Roshi μου έδωσε μερικά πλήκτρα. Πρέπει να παρακολουθείτε τις σκέψεις σας σαν να βρίσκεστε κάτω από τα σύννεφα, βλέποντας πώς φεύγουν από το ένα άκρο του νου στο άλλο, χωρίς να κάνουν την παραμικρή προσπάθεια να τους προσκολληθούν και να μην τους κρατούν όταν αναπόφευκτα αρχίζουν να εξαφανίζονται στον ορίζοντα.

Ενώ ασκούμε, μαθαίνουμε να παρακολουθούμε μόνο το μυαλό και να μην ασχολούμαστε με τις δονήσεις του. Με την πάροδο του χρόνου, είμαστε όλο και λιγότερο ταυτισμένοι με τις σκέψεις μας και αρχίζουμε να τις θεωρούμε μόνο ως φαινομενικό φαινόμενο. Το αίσθημα του βάθους και του ανοίγματος, το οποίο γεννιέται καθώς πηγαίνουμε πέρα ​​από τις δικές μας σκέψεις, αρχίζει να μας φαίνεται πιο δελεαστικό από το ασταθές σκεπτικό της σκέψης και την ατελείωτη αναζήτηση ψυχικών κινήσεων. Στο τέλος, αποκτάμε την ικανότητα να αφήνουμε τα όρια της σφαίρας της σκέψης και να μπαίνουμε στο χώρο της καθαρής συνείδησης. Στη συνέχεια, αφήνοντας τον, να γνωρίσει το κράτος, το οποίο ο Katagiri Roshi ονόμασε «επιστροφή στη σιωπή». «Όταν μια σκέψη εξαφανίζεται, ο λογικός άνθρωπος εξαφανίζεται μαζί του», δήλωσε πια ο δάσκαλός μου John Daido Lori, ηγούμενος της μονής του βουνού Zen.

Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Πρέπει να δούμε μια σαφή διάκριση μεταξύ του πώς παρατηρούμε πραγματικά τις σκέψεις μας και πόσο ανεπαίσθητα μπαίνουμε σε συνομιλία. Κατά τη διαδικασία της πρακτικής είναι πολύ εύκολο να βρεθείς σε μια οριακή κατάσταση στην οποία το σκέφτομαι και το μισό. Τέτοια όνειρα στην πραγματικότητα μπορεί να είναι πολύ ευχάριστα, αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι αυτή η κατάσταση δεν είναι διαλογισμός. Αν θέλουμε να φτάσουμε σε κάτι πραγματικά σημαντικό, είναι απαραίτητο να το εγκαταλείψουμε. Όπως είπε ένας σοφός, η συνεχής συνειδητοποίηση είναι η τιμή της ελευθερίας.

Κάποτε, όταν βρισκόμουν σε υποχώρηση και την τρίτη μέρα της πρακτικής, η ένταση μου έφτασε στο απόγειο της, μια σκέψη ξαφνικά έφτασε στην επιφάνεια της συνείδησης, η οποία εκείνη τη στιγμή μου φαινόταν εξαιρετικά ξεκάθαρη και ξεκάθαρη: «Χρειάζεται να καταργήσω την πρακτική». Θεώρησα τον εαυτό μου ένα ευχάριστο άτομο και δεν ήταν συνηθισμένο να κινείται ενάντια στο ρεύμα. Όλη την ημέρα προσπάθησα να καταλάβω τον εαυτό μου, κάνοντας δικαιολογίες για την απόφασή μου. Και όταν έφτασε η ώρα να μιλήσω με τον δάσκαλο, μπήκα στο δωμάτιο με μια τόσο ενάρετη θέα που κατάφερα να λάβω, κοίταξα τα μάτια του δασκάλου και είπα: «Θα σταματήσω να ασκώ». Αυτός σήκωσε τους ώμους: "Λοιπόν, τη θέλησή σου. Και τι θα κάνεις στη συνέχεια;" Ακούγοντας την ερώτηση, αισθανόμουν σαν να είχα φουσκώσει σαν μπαλόνι. Έχοντας δεχθεί τις δικαιολογίες μου, χωρίς να διαφωνήσω με την πρόθεσή μου, αλλά χωρίς να εκφράσω την έγκρισή μου, κατέστρεψε τις αυταπάτες στις οποίες επέτρεψα στον εαυτό μου να δελεαστεί. Επέστρεψα στην εξάσκηση, βγήκα από το διαδίκτυο, στο οποίο πολέμησα σαν πεταλούδα και αφιερώθηκα να δουλέψω.

Φωτογραφία: gypsetgoddess / instagram.com /

Pin
Send
Share
Send
Send